在藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中，接受者的重要性顯而易見?；邶嫶蟮臄?shù)量、強勁的消費能力和巨大的影響力，“年輕”受眾日益扮演著帶動、示范乃至引領的角色，成為了藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中舉足輕重的要素?！澳贻p態(tài)”恰是數(shù)字文化范式中藝術創(chuàng)作生產(chǎn)的一種突出特征和發(fā)展趨向，極大地突顯了年輕化、個性化在藝術創(chuàng)作生產(chǎn)中的比重與價值。
作為一種總體風貌的外在表征和風格化描述，“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)有其藝術規(guī)律的內(nèi)在理路和審美判斷的價值標準。但是，“年輕態(tài)”要以創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品為目標、以提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量為準繩，一味追求時尚、標新立異的創(chuàng)新偏倚顯然會誤入歧途。在這種意義上說，“年輕態(tài)”創(chuàng)作生產(chǎn)越是漸成主流、越是具有發(fā)展的潛能，就越需要自覺恪守“美”的規(guī)定性，越需要有歷史理性與人文關懷的雙重燭照，以免創(chuàng)作生產(chǎn)陷入商品拜物教的資本邏輯、娛樂至死的消費主義泥淖。
隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，文化藝術生產(chǎn)也逐漸市場化，利潤就成了衡量作品價值的一個硬尺度。誠然，藝術創(chuàng)作生產(chǎn)離不開資本，但急功近利、粗制濫造，不僅是對藝術的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。文藝工作者應該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創(chuàng)作；既要有親身經(jīng)驗與素材，也要學會從歷代經(jīng)典里尋找生命經(jīng)驗和人性素材。
